§译文（第2页）

法本不分顿与渐，迷悟时间有快慢。

只有此见性法门，庸愚的人不能知。

说法即使万般异，合则理体仍归一。

烦恼黑暗住宅中，时常须要慧日照。

邪念来时烦恼到，正念来时烦恼除。

邪正二相都不用，清净极至无余境。

菩提本是自性觉，若起心念就是妄。

净心处在妄心中，但正心念无三障。

世人若要修佛道，一切法门都不妨。

常见己过勤反省，就能与道相应和。

众生各自有其道，各自修行不相妨。

自离其道别求道，终身无法得见道。

风尘波波度一生，到头还是自懊恼。

想要得见真实道，行为正直就是道。

自己如果无道心，暗行不能得见道。

若是真正修道人，不见世间的过非。

如果只见他人过，自己有过就是错。

他人有过我无过，我责怪人自有过。

只要自止责人心，就能破除烦恼障。

憎怒喜爱不关心，长伸两脚自在卧。

想要教导感化人，自己须有方便法。

不使他人生疑惑，就是自性的显现。

佛法本就在世间，觉悟不离开世间；

离开世间寻菩提，正如费心求兔角。

正见名为出世智，邪见名为世间惑；

邪正二见尽扫净，菩提自性分明现。

这首颂是顿教法，也称做是大法船。

迷人闻法历多劫，顿悟只在刹那间。

六祖又说：“今天我在大梵寺说的这个顿教法门，普愿世间所有的众生听了之后都能即时见性成佛。”

当时，韦刺史与官僚、僧俗弟子听了六祖所说的法后，都有所省悟。于是大家同时向六祖大师顶礼，并且赞叹道：“太好了！想不到岭南有佛出世！”