藏区（第1页）

在这里住下后，转眼过去了几日。饶是霍水，也逐渐适应了在藏区的生活。

在藏区生活有什么不一样？霍水想，还是有的。

首先就是早餐。在这里，每天早起，喝一碗酥油茶已经是日课，喝久了，霍水也“久吃成厨”，学会了酥油茶的打法。

家家户户，打茶会有一个专门的茶桶，筒里有一个搅拌器。做法很简单，只要煮好砖茶，然后一股脑将茶、酥油、盐，倒进筒里混合就好了。

搅拌是自动的，不费力气。

另外还有一种喝法，不放酥油，只放奶、茶，然后加上白糖。这就是甜茶的做法。

霍水挺喜欢这种，因为喝起来像阿萨姆，让他一瞬间又回到了食品工业时代。

如果霍水起得早，他就会帮大家打一筒酥油茶，磨好核桃碎、糌粑，然后端坐在桌前，紧张地等待别人品鉴自己的学习成果。

酥油茶的味道没什么大差别，无非油多些腻，盐多些咸，但每人来了，品一口霍水打的茶，无一不发出夸张的赞叹。

因为这个时候，霍水笑得开心，像一只舔了蜂蜜的小羊犊。这种笑十分讨人喜欢，大家都不吝啬夸赞。

白玛打茶时，大家也会这样夸赞白玛，白玛也笑，但笑得就要大方多了，这个时候，霍水就会不着边际地赞美，白玛的笑就会变成一颗成熟过头的红苹果，背过身去，不让人看。

这也很有趣。

梅朵一家很喜欢两人。五人坐在一起，有说有笑，一顿愉快的早饭很快就结束了。

这里的糌粑酥油茶，就是汉人的豆浆油条。

其次，就是这里的人。

这里的人有一种乐观且热情的松弛。这种松弛，并不建立在财富之上。

这个村子人少，不富裕，像是被遗落在了高原的边际。房子是清一色的碉房，土色，用石块垒成，看上去比普通的农村平房还要落旧些。

从远处看，一排排，一串串，石屋土阶，融化在了远处的山脊，是羊湖上一座倒过来的山。

这里像是一个隐世，却向俗世大敞，因为靠近羊卓雍措，时常有游客来访，成了村子一部分的经济收入。

梅朵家有时缺些生活用品，纸啊、酱油、酥油，需要去村另一头的小卖部买，霍水和白玛就会自告奋勇。

这里公共设施修得好，有硬化路、街灯、干净公厕，都是政府出资建造的。听梅父说，这里过去是人畜混居，人在床上躺，鸡在天上飞，一下床，就是一脚牛粪，一抬头，鸡屎就飞在脸上了。

后来国家给了每户一万补贴，每家才有了自己的独立畜棚。

霍水和白玛走在路上，大道坦荡如砥，十分好走。听见有人，住户就会探出头，热情打招呼——秋得莫。

霍水热情回了一句——秋得莫，然后转头问白玛，什么意思。

白玛哭笑不得，“你不知道什么意思，还回得这么积极。”

“无非也就是打招呼，先回，不会错的。”霍水笑。

“你好的意思。”

霍水若有所思“哦”了一声，又问。

“你好不是‘扎西德勒’吗。”

“都可以。”白玛答，“但准确来说，那并不是你好的意思。”

“‘扎西’是善缘，‘德勒’是善有善报，合在一起代表美好的因果，说成吉祥如意也可以，就像老北京见面打招呼，说——您吉祥。”

霍水点头，认真听白玛通俗易懂的藏语课堂。

“肯让我教了。”白玛戏谑地转了音调。